牧会コラム週報版 193 2024.7.21
「賛美 その4」
みなさまは、当教会において導入賛美でおもに歌われる「ワーシップ&プレイズ」と、開会祈祷以降におもに歌われる「讃美歌・聖歌」は異なるものととらえていらっしゃいますでしょうか? そうとらえるのは、ある面では理にかなっています。というのも、「ワーシップ&プレイズ」はほとんどの歌が現代語で、伴奏もフォークギターのような楽器が似合うタイプです。これに対して「讃美歌・聖歌」は、歌詞が文語で(まれに口語のもあるにはありますが)、伴奏もオルガンやピアノのようなクラシックな楽器が似合います。そういう視点から見ると、両者は異なるものに見えてきます。
しかし、両者は根本的には同じものです。それはもちろん、どちらも、主なる神さまの御名をたたえる歌である、ということです。それが、世代の差や、音楽の指向といったことゆえに、どちらかがどちらかを敬遠したりするのは、あまりにもったいないことです。
私が韓国にいたときにした新鮮な体験としてみなさまにお分かち合いしたいこと、それは、伝統的な「讃美歌・聖歌」を歌う際、「手拍子で」歌うことがよくあった、ということです。日本の教会では「讃美歌・聖歌」といえば、リズムもつけずに静かに歌うものと決まっているので、はじめてその体験をしたときには意表を突かれたものですが、いざ手拍子で歌ってみると、文語の歌詞(韓国語のもそうです)にクラシックなメロディは意外にも手拍子のリズムによく合い、むかしから語られてきた福音の力強さが現れたような歌となり、なんていいんだろう、と思ったものでした。
そうは申しましても、なかなか、主日礼拝のような場で歌われる「讃美歌・聖歌」には、手拍子はつけにくいかもしれません。しかし、みなさまにはどこかで、手拍子つきでこのクラシックな讃美を歌う機会を持っていただきたいと願います。そのように躍動的に歌うと、「讃美歌・聖歌」は「ワーシップ&プレイズ」とは別個のものではなく、むしろ一直線上にある讃美だということをよく理解していただけるものと思います。
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牧会コラム239「創世記のヤコブ10」
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牧会コラム238「創世記のヤコブ8」
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2025.11.04
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牧会コラム237「創世記のヤコブ7」
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牧会コラム236「創世記のヤコブ6」
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牧会コラム235「創世記のヤコブ5」
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牧会コラム234「創世記のヤコブ4」
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牧会コラム233「創世記のヤコブ3」
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牧会コラム232「創世記のヤコブ2」
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牧会コラム231「創世記のヤコブ1」
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牧会コラム230「教会の再活性化4」
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牧会コラム229「教会の再活性化3」
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牧会コラム228「教会の再活性化2」
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牧会コラム227「子ども宣教」
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牧会コラム226「とりなし手になる」
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牧会コラム225「教会の再活性化1」
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牧会コラム224「今日の参院選のために」
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牧会コラム223「参院選を前にして」
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牧会コラム221「燃え尽きへの対策
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牧会コラム220「信仰者の燃え尽き4」
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牧会コラム219「信仰者の燃え尽き3」
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牧会コラム218「信仰者の燃え尽き2」
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牧会コラム217「信仰者の燃え尽き1」
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牧会コラム216「サードプレイス?」
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牧会コラム215「聖書に学ぶ結婚その9」
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牧会コラム214「聖書に学ぶ結婚その8」
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牧会コラム213「聖書に学ぶ結婚その7」
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牧会コラム212「聖書に学ぶ結婚その6」
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牧会コラム211「聖書に学ぶ結婚その5」
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牧会コラム210「聖書に学ぶ結婚その4」
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牧会コラム209「聖書に学ぶ結婚その3」
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牧会コラム208「聖書に学ぶ結婚その2」
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牧会コラム207「聖書に学ぶ結婚その1」
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牧会コラム206「初代教会の総会」
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牧会コラム201「ダビデとヨナタン7」
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牧会コラム週報版 200 2024.9.15
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