牧会コラム231「創世記のヤコブ1」

みなさまは創世記に登場するヤコブのことをご覧になって、どのような印象をお持ちになりますでしょうか？　私は何と申しましても、煮物を使ってエサウから長子の権利を奪い取り、リベカにそそのかされて、エサウが受けるはずだった祝福を奸計によって横取りしたとは、なんてずるい人間、というのが第一印象としてあって、その後の塗炭の苦しみの記録を読んで、ほら見ろ、だからこんなに苦労するんだ、などと思ったりしていました。

　しかし、それは中学生の、精神的にも霊的にも極めて幼かった時期のことで、クリスチャンとして、人間として、年を重ねるにつれ、ヤコブに対する思いが変わってきたのが我ながら感じられます。祝福にがむしゃらにこだわり、生涯かけてその祝福を人生のうちに、何度もつまずきながら実現させていく姿に、私は思わずエールを送りたくなります。

　まず、ヤコブは、リベカの胎内にいるときから、双子のかたわれ（エサウ）と激しいけんかを繰り広げました。そのとき、主のみこころを求めた母リベカに、主は、この2人はそれぞれが民族をなす、兄の民族が弟の民族に仕える、と明かされました。

　しかし、これだけでは、だからイサクはエサウではなく、最初からヤコブを祝福すべきだった、と考える根拠としては薄弱です。結果としてイサクはヤコブに、エサウにまさる祝福を祈りをもって与えてしまいましたが、その祈りを受けた時点で、ヤコブがアブラハム、イサクの祝福を継ぐにふさわしい人として文句なしだったわけではありません。ヤコブは自力でその祝福を勝ち取ったというよりも、いい歳をした男が母親の言うことをほいほいと聞いて、結果として祝福が転がり込んできただけのことです。

　それでもヤコブが偉かったのは、主体的に行動しなかったにせよ、受けるのが絶望的と思われていた祝福を受けることにこだわれたことです。要は「こだわる」ことができるかどうかです。「バプテスマのヨハネの日から今に至るまで、天の御国は激しく攻められています。そして、激しく攻める者たちがそれを奪い取っています。」（マタイ11：12）私たちに必要なこと、それは、神さまから祝福を奪い取ろうというくらいに、熱く祈ることです。