牧会コラム207「聖書に学ぶ結婚その1」

今日から5月いっぱいまでを目標に、聖書の語る結婚というものについて学びます。――さて、「男が女に触れないのは良いことだ」と、あなたがたが書いてきたことについてですが、淫らな行いを避けるため、男はそれぞれ自分の妻を持ち、妻もそれぞれ自分の夫を持ちなさい。（Ⅰコリ7：1～2）

　風紀が乱れたギリシャの港湾都市にある教会として、コリント教会は内なる性的乱れに対処するべきだった（Ⅰコリ5章1節以下）一方で、異教の風土に立てられた教会にありがちな、非キリスト教的な禁欲主義哲学の影響を教会員たちが受けていることについても対処する必要がありました。教会はこの世にあってきよさを保つことを目指しますが、そうなろうとするとき、禁欲を説くたぐいの世俗的哲学の影響をキリスト教会も受けてしまうわけです。コリント教会もそうだったようです。

　しかし、人間的な禁欲は神のきよさを人が実践する上で、何の足しにもなりません（コロ2：20～23）。独身を固守することを聖書的善と勘違いして実践しても、それはみこころにかなわない考えに基づいており、人は性的乱れを内包する肉欲を持ちつづける以上、そこから自由になどなれません。

　一夫一妻の結婚とは、そんな弱いクリスチャンを肉欲というむさぼり、偶像礼拝（コロ3：5）から守る、極めて現実的かつ実践的な道です。このことを説く第一コリント7章は、全体にパウロが消極的側面から結婚を勧めているように読み取れますが、なかなかどうして、消極的側面というものは実際は極めて生々しく、侮れません。コリントは人の往来の激しい都会でしたが、私はたまに東京のような人の多い都会に行くと、きらびやかに飾った女性たちを多数見かけ、若い男性たちは目のやり場に困ってさぞ大変だろうな、と同情のひとつもしたくなります。そのように、異性の美しさに惹かれるのはクリスチャンとて例外ではなく、いかに心を純潔に保とうとしても、そんな現実を前にしては簡単ではありません。若い兄弟姉妹、未婚の兄弟姉妹には、きよさを保つという目的のためにも、どうか結婚を積極的に祈っていただきたいと願います。