牧会コラム週報版　113　2022.11.20

先週、韓国の方で旧知の牧師であるイ・ヨナ先生が、ご自身の牧会される教会の若者たちを引き連れて韓国から日本にいらっしゃり、私は、脱同性愛に取り組んできた彼らの証しの通訳のご依頼をいただき、東京に行ってまいりました。その場で、縁あって翻訳させていただいたヨナ先生の著書『聖書が語る同性愛』の日本語版も訳者の役得で結構いただきました。

あの痛ましい事件で有名になったソウルのイテウォンという町は、米軍基地がそばにあり、韓国の伝統とはかなり異質な「新しい」文化が育ってきた地域です。ヨナ先生はかつて、同性愛者としてイテウォン初のゲイバーを開業し、その後もイテウォン地区に次々と支店を出したりするなど、韓国にゲイの文化が拡大するうえで大きな働きをした過去があります。しかし当のヨナ先生は、そのようなご自分の身にとても苦しみを覚え、長い苦闘の末に日本で平野耕一牧師に出会い、その導きで聖霊体験を通して脱同性愛を果たし、牧師になりました。

このようなヨナ先生たちの通訳をさせていただいた私の立場ですが、私は、一人の男性と一人の女性の間の夫婦関係に成立する性愛以外の性行為は、淫猥な空想にふけることも含め、すべて罪に属するという原則を堅持しています（出エジプト20：14、マタイ5：27～28、Ⅰテモテ3：2）。同性愛という問題もここから考えるべきで、同性愛だけが特別に性的な罪なのではありません。

しかし、こと同性愛となると、人は特別なものと考えてしまいがちなのではないでしょうか。それは当事者の方々がいちばん痛感していらっしゃると思いますが、一般的にも腫れ物に触るような扱いをしている印象を受けます。そのうえ昨今の趨勢は、多くのキリスト教会を含め、同性愛を罪とみなしてきた伝統的なキリスト教会の立場を罪悪視しているように見えます。もちろん、いわゆるLGBTQ+の方々は、そうでない方々同様に、愛し受け入れるべき存在であり、その方々を「属性」や「行為」ゆえにさばき排除することは、等しく罪人である私たちがするのは言語道断です。しかし、彼らを特別だと考えるあまり、彼らの聖書的にふさわしくないことを容認するばかりか、その性愛を主にあって美しいものと見なすならば、私は、それは違うと考えます。

私は思春期の時期、男子校に身を置き、その環境の中で同性愛的なセクハラを働いてくる先輩や同級生もおり、そういう原体験からこの問題に積極的に取り組むよう主は私のことを導いてくださいましたが、苦しみの末に主に出会って脱出を果たした当事者の理解と情熱には到底及びません。しかし私は、このたびこうしてヨナ先生のお働きをお手伝いできたことに感謝し、今後もこの領域について学びを深め、悩む方々のお役に立てればと思います。